Бережность и уязвимость как элементы внутренней опоры

🎙️ Аудиоверсия статьи в виде подкаста:

Вопрос внутренней опоры становится все более актуальным, когда в наше время все больше передается ответственности человеку за свою жизнь. Если еще 40 лет назад за человека отвечало государство, то теперь этого все меньше и меньше. И внутренняя опора является наиважнейшим элементом психики для того, чтобы выжить и процветать, чтобы дети и все люди, которые к нам близки и важны нам, могли у нас учиться этому.

Внутренняя опора по сути — это огромная система взаимосвязанных между собой процессов и навыков. Этот элемент психики по сути не так понятен разуму, как просто какая-то мысль или внутренний монолог. Так потому, что это новая структура и система для психики, которую ей приходится сейчас развивать. И главный миф про то, что это легко внедрить и можно за 10 встреч с психологом. Но это не так.

Для того, чтобы показать вам насколько это может быть на самом деле не просто, я расскажу про бережность и уязвимость как наиважнейшие элементы системы навыков внутренней опоры. И главная проблема внедрения внутрь себя внутренней опоры в том, что ее элементы часто обесценены или к ним есть явный негатив, который будет мешать внутренней опоре расти.

По факту, для большинства слово «бережность» является синонимом «особое отношение как к не такому как все, кто сильные, как будто к кому-то очень хрупкому и бессильному». А слово «уязвимость» для большинства синоним «слабака, лоха, кем можно помыкать, размазни и т.п.».

Есть и другая крайность: когда «бережность» и «уязвимость» преподносятся в контексте неспособности человека делать сильные результаты и подается под соусом смирения и принятия, что ослабляет человека еще сильнее и вообще лишает его авторства жизни.

Я расскажу что такое «уязвимость» и «бережность» в контексте Взрослости, и как они формируют такую мощную внутреннюю опору, которую никто, ничто и никогда не сможет разрушить.

Почему я рассказываю про оба эти понятия сразу?

Дело в том, что бережность нужна при уязвимости. Да, бережность в целом часто нужна потому что человек очень уязвим, но особенно важна, ценна и необходима тогда, когда уязвимость проявляется эмоционально с чувствами страха, злости, грусти, тревоги и т.д.. Без бережности любое обращение к человеку или к самому себе в уязвимости является опасным, так как высок риск нанесения психотравмы или ретравматизации, в следствии чего эффективность снизится. Но есть псевдо-бережность, которая, как я упоминала ранее, которая ослабляет человека. Начнем как раз с того, чтобы разделить псевдо-бережность от зрелой, которая человека делает сильнее и устойчивей.

Псевдо-бережность и зрелая бережность: в чем отличие?

1. Точка входа

Псевдо-бережность: базируется на идее хрупкости человека. Человек с этой позиции выглядит как существо, которое легко сломать, перегрузить, травмировать. Отсюда постоянный фокус на чрезмерности в защите, смягчении и спасательстве.

Взрослая бережность: базируется на идее дееспособности и стремлении человека быть автором своей жизни. Человек с этой позиции как живой, чувствующий, способный к саморегуляции и выбору. Уязвимость признаётся фактом, а не угрозой.

👉 Разница кратко: псевдо защищает от жизни, зрелая помогает взращивать ответственность за свой комфорт.

2. Отношение к уязвимости

Псевдо-бережность: уязвимость рассматривают как состояние, в котором человеку требуется снижение контакта с реальностью — меньше решений, меньше ответственности, меньше ясности. Фокус — «побудь», «отдохни», «пережди», «проживи», «отпусти», «все сложится как надо», «лучшее — враг хорошего», «все само сложится как надо», «все что ни делается — все к лучшему» и т.п.

Взрослая бережность: уязвимость — момент для повышенного внимания к деталям. В этот момент нужно усилять контакт с телом, границами, смыслами, происходящим и ценностями. Здесь нужен иной фокус: «посмотри», «почувствуй», «сделай выбор».

👉 Разница кратко: псевдо — остановка без ориентации, зрелая — пауза ради сбора информации о внутренней и внешней реальности.

3. Язык поддержки

Псевдо-бережность: много универсальных фраз, которые подходят всем и никому одновременно, нет конкретики. Временно снижает напряжение за счёт размывания смысла.

Взрослая бережность: Язык точный, заземлённый, конкретный. Слова возвращают человека в опыт: что чувствует, что происходит, когда или из-за чего становится хрупким внутренний баланс и проявляется уязвимость, что нужно сделать сейчас. Напряжение уходит за счёт ясности.

👉 Разница кратко: псевдо — убаюкивает и усыпляет, зрелая — проясняет.

4. Ответственность

Псевдо-бережность: ответственность часто выносится наружу: обстоятельства, детство, другие люди, система. Человеку с такой точки зрения как будто придется отложить решения и действия до тех пор, когда все «стабилизируется».

Взрослая бережность: ответственность остаётся внутри человека, в доступном объёме. Начинается работа с вопросом: что человек может сделать сейчас, в этом состоянии, с тем ресурсом, который есть.

👉 Разница кратко: псевдо — ответственность откладывается, взрослая — ответственность адаптируется под реальное состояние.

5. Образ человека

Псевдо-бережность: видит человека хрупким и неспособным быть сильным в автономности. Его требуется постоянно поддерживать извне, вести, объяснять, как правильно действовать.

Взрослая бережность: видит человека живым, чувствующим, способным к самонастройке, саморегуляции и самостоятельности. Поддержка при взрослой бережности усиливает его собственные регуляторные функции.

👉 Разница кратко: псевдо — опора вовне, взрослая — укрепляет опору на себя и доверие к себе.

6. Итог для человека

После псевдо-бережности

• временное облегчение;
• снижение инициативы;
• слабая интеграция в самостоятельную жизнь;
• повторяющаяся потребность в поддержке извне.

После взрослой бережности

• ясность;
• ощущение внутренней устойчивости;
• рост способности справляться самостоятельно;
• меньше зависимости от внешних опор.

А теперь подробнее про взрослую бережность и уязвимость.

Взрослая бережность при уязвимости.

Она состоит из одного очень сильного навыка, некоторых привычек, есть ощущение границ ресурса и за счет этого есть выбор более соответствующих реальности и возможностям решения, есть свой язык стабилизации и сохраняется самоценность.

Навык присутствующего внутреннего наблюдателя и контакт с ним.

В точке уязвимости у человека сразу включается самонаблюдение:

• что происходит телесно (позы, мимика, жестикуляции);
• что происходит эмоционально (какие эмоции и какое состояние формируют);
• что происходит в мыслях;
• о чем слова и согласуются ли они с мыслями;
• какие решения выбирает человек;
• что по итогу делает.

При уязвимости все не сливается в один котел с надписью «мне плохо». Человек видит структуру состояния. Это даёт ощущение управляемости даже внутри сложных переживаний.

Привычка возвращать ответственность себе.

В уязвимости человек смотрит:

• где я перегрузил себя;
• что я взял лишнее;
• где я иду против своего комфорта.

И дальше возникает вопрос действий, а не поиска виноватых или объяснений. Это сразу меняет состояние из абстрактного в взрослое, управляемое и конкретное.

Чувствительность к границе ресурса.

Человек очень точно чувствует насколько хватит ресурсов и как их эффективнее использовать. И именно это включает заботу о себе:

• замедление;
• создание ясности;
• пересборка графика, нагрузки, системы ресурсов, формата взаимодействия с людьми;
• пересмотр своей зоны ответственности;
• упрощение и оптимизация задач.

У многих людей забота включается поздно. В взрослой бережности забота включается в момент сигнала о надвигающейся уязвимости или при ее потенциальном присутствии, а не после разрушения.

Язык как инструмент стабилизации.

В уязвимости человек особенно внимательно относится к словам и мыслям:

• как формируется видение происходящего;
• какие смыслы есть и о чем они, а какие отсутствуют;
• какие формулировки из слов усиливают устойчивость, а какие создают неясность и отдаление от реальности.

Человек буквально выравнивает свой вектор через точный язык, который имеет контакт с реальностью в целом. Это сильный регулятор, доступный взрослой и эмоционально-зрелой личности.

Уважение и ценность себя даже в моменты уязвимости.

В точке уязвимости человек не теряет ощущение собственной ценности. Он видит паузу как часть движения, а не как откат. Поэтому во взрослой бережности:

• пауза восстанавливает;
• пауза структурирует;
• пауза конкретизирует следующий шаг и формирует его максимально эффективным.

Это ключевой элемент для активации вектора к благополучию.

Уязвимость как способ повышения самоценности.

У человека при взрослой бережности отсутствует связка «мне тяжело, значит со мной что-то не так». Есть другая связка: «мне тяжело, значит мне нужен более комфортный способ движения к моим целям».

Это и есть взрослая забота в чистом виде.

Если собрать в одну формулу

Уязвимость у человека с взрослой бережностью запускает:

• ясность;
• пересборку;
• повышение качества решений;
• усиление заботы о себе.

По сути, это встроенный механизм саморегуляции высокого уровня.

И ещё одно важное. При взрослой бережности человек остро реагирует на размытые, абстрактные формулировки, потому что они мешают основному инструменту — ясности. А ясность для человека со взрослой бережностью — это источник силы, а не просто интеллектуальная ценность.

Итог.

Уязвимость и бережность являются мощнейшими элементами для внутренней опоры. При таких элементах внутренней опоры, которые я описала ранее, человека крайне трудно сломать, он воспрянет снова и снова, даже не нужно ему быть как феникс, сгорая и из пепла возрождаясь. Все, что я рассказала в этой статье — это то, что уже есть во мне, я описала это от себя и как это все внутри работает.

Ранее я жила без этого, и я выгорала много раз, множество ситуаций были непереносимыми, и я с трудом собирала себя по кусочкам после каждого провала. Теперь у меня нет провалов, сломать меня невозможно и я могу заботиться о себе так, что я не оказываюсь в ситуациях, где меня могут пытаться ломать раз за разом. Моя внутренняя опора состоит из заботы о себе в периоды неудач и из способности беречь себя от разных провалов. Именно это я считаю самой сильной внутренней опорой и самой надежной — когда можно доверять себе.